葫芦瓶(福禄吉祥)

2018-08-30来源:雅道金沙盘口网作者:雅道

  葫芦瓶,我国是常见的器型之一,最早见于宋金时期的瓷器。葫芦谐音“福禄”,而葫芦瓶的器型又和汉字“吉”很相似,寓意吉祥,因此成为颇受我国人们欢迎的器型之一,也因此留下许多美轮美奂的葫芦瓶。

大清乾隆年制铜鎏金嵌百宝大吉葫芦瓶
大清乾隆年制铜鎏金嵌百宝大吉葫芦瓶

目录

葫芦瓶简介

  葫芦瓶,顾名思义,是以葫芦造型为其基本形制的容器。因葫芦外形酷似“吉”字,故葫芦瓶又名“大吉瓶”,寓意大吉大利,自唐以来,因其谐音“福禄”,为民间所喜爱,遂成为传统器形,及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化。除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意,品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有道教色彩,也有书写吉祥文字的。

葫芦瓶的寓意

  葫芦因其谐音“福禄”、外形酷似“吉”字、果实多籽、茎缠蔓绕且连缀不绝等特点,自古都被看做是富贵延绵、福禄万代、吉祥如意、多子多孙的象征,为大众所喜爱,是中华民族吉祥文化的代表之一。在我国古代民间,人们常常喜欢在屋梁下悬挂葫芦,以求家人平安顺利,也有用红绳串绑五个葫芦悬挂在居室的,以求谐音“五福临门”。    

葫芦瓶的发展和兴衰

  据资料显示,在距今约5000-7000年的仰韶文化时期遗址中,就已经有陶制葫芦瓶出土,进入封建社会后,因葫芦的“吉祥”、“富贵”、“多子”等象征意义所产生的“葫芦崇拜”,使得葫芦器形越来越受到欢迎。唐代以后,瓷器、漆器、玉器、珐琅等不同质料的葫芦瓶更是纷纷出现,器形变化多端,工艺美不胜收。收藏界人士一般认为,至少在宋元时期,瓷制葫芦瓶就开始大量出现,全国各地不少窑址都曾制作过葫芦造型的制品,比如宋元时期着名的龙泉窑和景德镇窑,就均有生产葫芦瓶。此外,葫芦器物在历代御厂也都有制作。

  宋代葫芦瓶多为纯粹的仿葫芦造型,即模仿自然界中的葫芦原型,并无太多创意。到了元代,圆形葫芦瓶、蕴涵着“天圆地方”之意的上圆下方型葫芦瓶等各式葫芦瓶开始出现。

  明清时期是葫芦瓶的大繁荣时期,葫芦瓶大量烧造,逐渐成为官窑器物中比较常见的造型之一。明初,景德镇御厂制瓷开始规范化、系统化,明代永乐朝为配合郑和下西洋,开始制作仿伊斯兰器造型的如意耳扁瓶,算是当时较早出现的葫芦造型派生制品。此后,四方、六方、八方、多棱形、扁腹形等各类器型开始出现,葫芦瓶的器型愈加丰富,各种派生造型也得到进一步发展。

  明朝成化时期,御厂制作过许多小巧玲珑的赏玩之器物,其中也包括葫芦瓶,其大小仿若清代流行的鼻烟壶,小巧精致,适宜手中把玩。明代历代皇帝都与道教有着不解之缘:太祖朱元璋与道士周颠仙情同兄弟,永乐皇帝朱棣靠道士姚广孝出谋划策,才从侄儿建文帝手中夺得帝位,之后的正统、成化、弘治、正德等皇帝均有不同程度的尊道,但是在明代崇道思想最重的,就要算是嘉靖帝了,这一时期道士云游所随身携带的葫芦瓶造型的器物御厂中屡有制作,嘉靖皇帝对葫芦瓶的偏爱也由此可见。嘉靖时期,葫芦瓶品种较为丰富,有青花、五彩、白釉、黄釉等,也有在器底书“大吉”二字的。总体而言,嘉靖时期是明代葫芦造型器制作的高峰阶段,这一时期葫芦瓶的造型和种类都较多,传世品也十分丰富。

  清朝葫芦瓶的外形比明代略为高大,造型也比明代更加活跃。到了清朝康熙时期,三节或四节式葫芦瓶开始出现,蕴涵着“天圆地方”之意的上圆下方型葫芦瓶也在这一时期开始成为外销瓷品种之一。雍正、乾隆时期,又出现了三联、五联葫芦瓶和一孔葫芦瓶,其中器口内敛、卧足、装饰有对称如意带的,后又演化为“如意尊”。这一时期葫芦瓶常用于祝寿,据乾隆三十一年档案记载,这一年的皇帝万寿节时,景德镇御窑厂就曾向宫中送进两件洋彩万福万寿葫芦瓶用做祝寿。

  由于乾隆前、中期都属于清代官窑瓷制作的最繁荣时期,御厂总体技术水平较高,葫芦瓶在造型方面得以不断革新,集明清两代之大成,研制出了很多前代所没有的新造型,正因为如此,乾隆时期成了葫芦瓶制作的全盛时期。这一时期葫芦瓶的色彩多种多样,有青花、青花釉里红、斗彩、五彩、粉彩、釉里红、胭脂红、茶叶末、蓝釉、白釉、黄釉、珐琅彩等各种釉色,尤其是其中的釉里红和珐琅彩,十分珍贵。釉里红是瓷器釉下彩装饰手法之一,创烧于元代,其烧造条件极为苛刻,烧制技术难度较大,故无法大规模生产,且成品率低。正是由于这个原因,釉里红在历史上曾一度断烧,直到清代康熙、雍正、乾隆三朝才得以恢复,尤其是在乾隆朝,釉里红受到皇家推崇,乾隆皇帝对釉里红的整个烧造过程都必定要亲自过问。釉里红如今存世量极少,真正色彩鲜艳的更为罕见,因此釉里红葫芦瓶相当珍贵。在乾隆时期的葫芦瓶中,最为名贵的要数珐琅彩葫芦瓶,它不仅采用最好的进口彩料,而且和釉里红葫芦瓶一样,烧造工艺复杂、成功率低。

  乾隆时期的葫芦瓶纹饰图案也十分丰富,有缠枝莲、团龙、花卉,也有书写吉祥文字的。这一时期的葫芦瓶是历代葫芦瓶中品位最高、种类最多、制作工艺最难、形制最为精美的时期,大量精品皆令人目不暇接、叹为观止。

  乾隆朝之后的嘉庆朝,由于种种原因,御厂制瓷开始衰败,葫芦造型器物的文饰和造型也大多沿用前朝,极少有创新,这一时期的葫芦瓶已经远不及前朝。嘉庆之后,葫芦器的制作与创新愈加呈现明显的衰颓迹象,虽到民国时期仍有制作,却再也没有了曾经的辉煌夺目。然而,有着数千年的历史积淀、有着独特的民俗底蕴和深厚的文化内涵的葫芦瓶,在现代文化中依然有着十分重要的地位,而作为一种有着美好、吉祥的象征意义的器物和极高艺术美感的观赏品,葫芦瓶也始终为大众所喜爱和珍视。

葫芦瓶拍卖

  2006年11月,在香港佳士得,一件清乾隆粉青釉浅雕夔龙纹如意耳葫芦瓶以1556.08万元成交。

  2008年中国嘉德春拍会上,一件清乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶以1232万元的价格摘下当场桂冠。

  北京翰海十五周年庆典拍卖会上,一件品相完美、工艺精湛的清乾隆年间的乾隆御用青花海水红彩龙纹如意耳葫芦瓶,经过激烈的竞拍,最终以8344万元成交。

  2010年10月香港苏富比秋拍会上,一件清乾隆浅黄地洋彩锦上添花“万寿连延”图长颈葫芦瓶,以高达2亿5266万港元的价格成交,刷新了中国工艺品及瓷器的世界拍卖纪录……

葫芦瓶的收藏

  葫芦瓶的收藏并非一定是年代越久远的越有价值,也不一定是最全盛时期的最有价值,而是要从它的材料、年代、创意、品相、历史价值、艺术价值、存世量、收藏传承,甚至窑口等各种因素来综合考虑。一般来说,制作年代越久远、器物外形越大、完整保存难度越大、制作工艺越复杂的,收藏价值自然就越高。此外,官窑的比民窑的收藏价值更高,皇室的比民间的收藏价值更高。

葫芦瓶瓷器推荐

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